送禮的學問

禮物，又稱禮品，通常是人和人之間互相贈送的物件。其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物。禮物也可以是非物質的。中國古代有「千里送鵝毛，禮輕情義重」的說法，表示禮物的價值在於送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。尤其是定情信物。禮物，並非"被贈與方"用索求的方式向"贈與方"主動提出，而是"贈與方"為表示情宜，在非外力影響下主動贈與，所以要禮物是件非常不恰當的事情。

官場上的送禮易滋生腐敗問題。送禮在中國元代就已經盛行，當時稱「拜見錢」^[1]。《皇清奏議》卷七載：「參謁上司，則備見面禮；凡遇年節，則備節禮；生辰喜慶，則備賀禮；題授保薦，則備謝禮；升轉去任，則備別禮。」

送禮在商業社會是一種利益交換，投其所好，如送雪茄、白蘭地、鑽石、皮草等。

如親人、朋友之間相互送禮認為是必要的，是友好的象徵。

送禮物不當會被人認為是侮辱，會產生反效果。送不吉利物品則是不懷好意，如送鐘（送終）。

在國際關繫上，有「金錢外交」、「送大禮」（各種政治條件），是一種政治談判或交易的手段。

世界各地都有送禮習慣，但送禮時的禁忌可能隨文化或信仰而異。

中華俗諺說「禮多人不怪」，以送禮為聯絡感情的最佳管道之一，不過華人對禮物的款式種類，頗有所禁忌。一般情況下，不會把鐘、手帕、毛巾、梨、鞋、傘、草蓆等等作為禮物，也可象徵性地收取一塊錢，視為一場交易。

送鐘意謂「送終」。
鞋意謂「遠別」，或說「鞋，諧音邪；不吉祥」。
草席意謂「裹屍」。
手帕、毛巾意謂「拭淚」（唯獨喪家可送）。
梨代表「分離」。古時的華人，不會把梨切片喫，因為「分梨」與「分離」音同；遇此情況可象徵性收一兩角錢，以示交易而非贈送，近年遵循者已少。探病則有人會送梨，解曰「離病」。
傘意謂「分散」。
書意謂「輸」。（對賭博者而言）
棺材意謂「升官發財」（中國大陸某些南方地區有此一說，其他地區則多為「不吉利」「死人」「詛咒」）。

禮品市場

禮品市場是商品市場之一，其中買家不是用家，買家為取悅用家而採購，例如情人節、母親節、父親節、聖誕節等節日禮品市場。商務禮品是商務活動中贈送的禮品。商家經常將商品捆綁贈品促銷出售。